Kommentarer till Överklassen i fokus

Kommentarer till Är det dags att emigrera? av Niklas

Niklas — Sun, 02 Jun 2013 19:53:20 +0000

Jag funderar också på om det är dags att emigrera. Håller med dig i mångt och mycket om att svenskar inte får valuta för deras skattepengar. Dock är jag själv 90-talist och gillar inte hur du klankar ner på oss

Det finns en enorm faktor till varför våra kunskaper sjunker som du inte nämner här. På den gymnasieskola jag gick på var ändå hela 80% svenskar och vi var en av de bästa skolorna i skåne när det kom till bland annat matematik. Jag har vid ett flertal gånger jämfört mina kunskaper med elever från skolor i Malmö och kan säga att ett G på min skola i t.ex. svenska är jämförbart med MVG på flera Malmö-skolor. Varför? Invandrarelever…

Nu har man förvisso bytt betygssystem, men invandrarelever som knappt kan svenska sänker Sveriges snitt i många ämnen eftersom de helt enkelt inte förstår undervisningen och ger upp. Är säker på att svenska elever fortfarande är duktiga och presterar ganska bra. Titta på vilka som hamnar på de högre utbildningarna så ser du en övervägande majoritet med lintotttar och pursvenskar (är själv invandrare om du undrar).

Det är inte en hel generation som är lata, men skolor tvingas vara fritidsgårdar och temporära fängelser för unga kriminella istället för att hålla på med undervisning. Har två lärare inom familjen som bland annat utsatts för mordförsök misshandel m.m De är duktiga och kompetenta med flera hundra högskolepoäng var, men de försöker febrilt byta karriär på grund av vad skolor utvecklats till.

Kommentarer till Järna-antroposoferna ur min synvinkel av Misstankar om mordbrand när 70-kor och kalvar brann inne

Misstankar om mordbrand när 70-kor och kalvar brann inne — Sat, 23 Mar 2013 08:59:03 +0000

[...] SN Flashback Inlägg om Järna-antroposoferna [...]

Kommentarer till Nej till religiösa friskolor! av Fanny

Fanny — Mon, 11 Mar 2013 18:31:39 +0000

Hej hopp! Tänkte bara upplysa dig om att antroposofin inte är en religion eller filosofi, utan en väg till ökad självkännedom.

Kommentarer till Kan man bota en bög? av I

Wed, 23 Jan 2013 18:32:27 +0000

Problemet är att det är ett förskjutet maktförhållande och utnyttjande det handlar om. Unga som inte är färdiga i sin egen identitet och tacklas med egna problem ska slippa hamna i ett ”förhållande” där de får bekräftelse som sexobjekt och där de känner sig mindre. Det går liksom inte att ”kicka” sig från livet. Vad de förtjänar är att lyssnas på och respekteras, inte nöja sig i att vara en annan ”flickvän” till en äldre man och dölja sitt behov av bekräftelse. Du kan argumentera bort det så gott du vill men jag vet att det sätter djupa ärr att bli utnyttjad när man är som mest sårbar även om man intalar sig att det är vad man vill, det är man själv som har kontrollen. Särskilt av en som skadar en. Oavsett om det här är en uttalad önskan eller inte måste du försöka se bakom den där masken, där bland den dolda frustrationen och ångesten som bara växer. Har du inte kärlek och respekt att ge, håll dig borta från människor i ett tidigt stadie av sitt liv, de finns inte där för att bekräfta ditt ”vetande” eller vad du lärt dig i sängen. Snälla…

Kommentarer till Järna-antroposoferna ur min synvinkel av alicia hamberg

alicia hamberg — Tue, 16 Oct 2012 14:32:52 +0000

Om jag förstår det AL skriver rätt så är det ungefär så här: antroposofin är ingen sekt, men antroposofer kan bete sig sekteristiskt och då är de inga riktiga antroposofer. Inga riktiga antroposofer skulle heller bete sig så hemskt som blogginnehavaren beskriver. Bara något slags… fejkantroposofer skulle göra så. Hur gör vi då med alla dessa fejkantroposofer som tydligen anställs av riktiga riktiga antroposofer som vare sig ställer sig bakom fejkantroposofernas dåliga beteende eller deras sekterism. Låter som de riktiga antroposoferna har ett problem att ta itu med! Vad AL säger är ju att den ‘riktiga’ antroposofin och de ‘riktiga’ antroposoferna är offer för något slags fejkantroposofisk infiltration, och att rörelsen och dess verksamheter förpestas inifrån av ‘allsköns ambitioner’ och alltså även sekterism och dåligheter.

För att vara allvarlig: jag vet inte hur många gånger jag hört av antroposofer att den ene eller den andre, som gjort något som fått rörelsen att framstå i dålig dager, inte är en riktig antroposof.

Invändningen är i allmänhet trams.

För övrigt är det så att naturligtvis ingen — vare sig antroposofer eller andra — ‘ställer sig bakom hemskheter’. Det utesluter inte att man ändå, där ute i verkligheten, beter sig hemskt eller tittar bort när andra (t ex personer som delar ens livsåskådning) beter sig hemskt eller på ett sätt som är oacceptabelt.

Kommentarer till Järna-antroposoferna ur min synvinkel av AL

AL — Tue, 16 Oct 2012 14:14:44 +0000

Jag känner ingen antroposofiskt orienterad person som skulle ställa sig bakom hemskheterna du beskriver här, inte heller är antroposofin i sig en sekt. Det kan däremot dra till sig personer som mer än gärna inlemmar sig i en sekteristisk sammanslutning med allsköns ambitioner. Detta gör dem dock ingalunda till antroposofer.

Kommentarer till Järna-antroposoferna ur min synvinkel av overklass

overklass — Tue, 16 Oct 2012 11:13:02 +0000

Att Antroposofin inte förespråkar våldshandlingar gör den inte god. Det är en sekt, precis som alla andra religiösa och andliga sekter vars syfte är att ”göra världen bättre”.

Kommentarer till Järna-antroposoferna ur min synvinkel av AL

AL — Tue, 16 Oct 2012 09:42:58 +0000

Antroposofin påbjuder inte våld och aga enligt beskrivningarna ovan. Skilj på sak och person – dåliga och olämpliga vårdare finns överallt och det är olyckligt att de fått representera antroposofin på så vidriga sätt som en del av er beskriver ovan. Jag hoppas ni får upprättelse men var snälla och dra inte ner det goda antroposofin bidragit med.

Kommentarer till Järna-antroposoferna ur min synvinkel av Putte_63

Putte_63 — Sun, 16 Sep 2012 12:07:59 +0000

Solåkrabyn minns jag,för ibland,så gick vi dit på basar som Solåkrabyn hade i den byggnad,där de har både träverkstad,och handarbetsverkstad .Sen minns jag att vid nåt tillfälle under höstterminen 1974 spelade minigolf på Solåkrabyn för de hade en minigolfanläggning med 12 banor.För Solåkrabyn låg inte mer än cirka 500 meter från Solbergahemmet. Herr Piga som körde traktor och hade hand om all trädgårdsarbete hette Mario Piga.Sen hade han en dotter som heter Lisa Piga,som var elev på Solbergahemmet,och familjen Piga bodde på Ekgården på Solbergahemmet. Ekgården var ett 4 våningshus som liknar hyreshus,och det fungerade som personalbostad.Sten som skötte transportdelen på Solberga uppskattade jag till att vara någonstans mellan 40-50 år i början på 1970-talet.Han körde den ljusblåa Wolkswagen Hanomag-bussen som Solbergahemmet disponerade.Sen hände det att Sten ibland fick uppdrag att sätta dit glasrutor på elevhemmen,för det förekom då och då att när det gick hett till elever sinsemellan så var det någon som klirrade sönder rutan i ren ilska.

Kommentarer till Järna-antroposoferna ur min synvinkel av middletimer

middletimer — Fri, 14 Sep 2012 08:32:04 +0000

Nu tror jag det var Solåkra som Krister kom från, lätt blanda ihop ställena. Jag blandade nog ihop lite mer, gårdskarlen Ingmars efterträdare tror jag nu hette Kurt, inte Dick som kom långt efter jag slutat och sen blev föreståndare, antagligen efter den äldre dam som roligt nog hade ett längre efternamn som också slutade på uttalet ……dick. Av namnen du räknat upp ser inga bekanta ut mer än Sten. Om din Sten är samma som min Sten så var han först intagen som elev på mitt ställe men försvann senare, kanske hamnade han på ditt ställe som transportör då? Lång kille med kort mörkt hår, rörde sig lite segt och verkade äldre än de flesta andra intagna så han kanske åkte ur åldersgränsen och fick jobb hos dig. Piga ser lite bekant ut, kan vara en som körde traktor och dök upp vid sällsynta traktorjobb och kallades ”herr Piga”. Av resten ser Britt-Marie halvbekant ut (om du stavat halvfel) för på mitt ställe fanns en vikarie på senare 60-talet som hette Ann-Marie, lite kort och tanig, kan ha varit i 20-30-årsåldern, nynnade ofta på låten ”lyckliga gatan du finns inte mer” (populär på den tiden), rökte cigarretter och bodde ibland i Lillstugan (personalbostad på övervåningen, slöjd i källaren, låg mot Skogshusbacken bortom Örjanshuset).